本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢 Fish口译及文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
胜过盼望的迟延
你的等候绝不白费
音频
所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。箴言 13:12
经文中提到「心里的忧伤」，这里的「心」包含属灵层面的心，也包含情绪的感受。因为人是由灵、魂、体所组成，心也就是人的魂，代表人的心思、意志、情感，是整个人的内在状况。当一个人在等候的过程当中，所盼望的结果和应许迟迟未得，他的灵里以及他的情绪上都会受到影响。
等候的过程必须经历「断奶」
不要执着于你想要的结果，不要强加自己的意愿。即使在你看到事情不是顺着自己心意发展的时候，也能够安心的满足于神正在进行的事情，并且信赖神的保护和保守。
耶稣的榜样：
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一起增长。路加福音2:52
耶稣虽然为儿子，还是因着所受的苦难学了顺从。希伯来书5:8
我们看到当耶稣面对各样期盼的延迟和苦楚，做出正确回应的时候，他得着天父的恩惠，身量也因此成长。
无论处在何光景都要赞美神
当我们面对前路茫茫、经历挫折不顺遂，甚至被背叛，但你主动做了一个选择～不怪罪他人、不怪罪自己、也不怨怪神。效法约伯的态度：「神即便你杀我，我还是要赞美你。」凭借对神的信任，即使在苦难中仍然主动地、有意识地做出这样的选择。
如何度过等候过程中身心的疲累
不少信徒在等候结果的期间里不仅身心具疲，还有愧疚感。因为他们觉得自己深爱神，却充满了挫折感、失望和心里的疲累。这个时候怎么度过这样的低潮期？
1.暂停～如同守安息日时的暂停，定睛向神，重置和恢复。
2.真实面对神，不压抑情绪
📌像大卫一样坦诚祷告
来到神的面前，坦然跟神说：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有。」使自己的灵人与圣灵发展出亲密的关系，不需要隐瞒圣灵，更清楚圣灵能洞悉一切，我们也无从假装。
📌坦承软弱
拉比举自己的例子，当他面临重大抉择未果时，他会对神说：「我知道我好像搞砸了，我做得不好，我没有智慧，我缺乏人脉，我的信心也不足。但是是你呼召我来做这件事的，当你选召我来进行这件事的时候，你知道我是什么样子。所以主啊，我很需要你的帮助。」
📌发现有恼怒出现就立刻悔改
人难免在愤怒和被冒犯时，心里会有巴不得对方受教训的想法。但现在要被提醒，当一有这种恼怒的情绪，就去悔改，求主赦免洁净，并且保守我们的心和言行。
📌神能将苦难转为医治器皿
至目前所遭遇的一切不公不义。神能将你的经历转变成一个医治的器皿，去安慰造就帮助那些像过去的你一样还处在破碎当中的人。这使你能够带着真实的力量来帮助他人，因为你走过那段黑暗，你靠着神不但存活，而且活出了丰盛的人生。
📌真实求问神，若错过了就悔改
找一个安静的地方求问神：「我是不是错过了那个时机？」如果神回答「没错，你错过了时机」，那么继续问神：「我是怎么错过的？」神会启示：曾经在某个时候打开机会之门，或曾经给你警告，但你充耳不闻，迳自朝着自己想要的方向前进。如果是这样，你得去悔改。要知道神并不保证一定会给你第二次机会，所以你得悔改，然后向神呼求，寻求神再给你一次机会。
神借着等候的过程，雕琢塑造我们成为新的样式
在等候的过程当中，神正在雕琢塑造我们成为新的样式。我们的盼望是系于神或者是系于所盼望的结果？等候的过程当中，我们周围会有许多的声音～「神忘记你了」、「你错过时机了，一切为时已晚」、「这件事情永远不会成就了」怎么办？
明白自己在怕什么？
所盼望的迟延，心理可能害怕没有结果会没面子、会让人看笑话。因为曾经为此宣告发预言，但结果好像落空了，所以整件事情看起来自己没有立场，神也没有回应。从这一点上，你得认清——你是不是把自己的身份界定在事情有没有结果上，而不是把你的身份界定在神的里面？如果是这种情形，你得在这里打住，然后悔改回转。
🗣拉比对先知的特别提醒
先知性法则是：你负责说，神负责使它发生或者是不发生。
做先知的人要顺服神，神告诉你什么就要传达什么，而且要允许你所传达的事情因为没有发生，而别人对你落井下石的后果。因为在被神赋予先知职份的人，若没有办法做到这一点，就无法担当这个职份。
等候的过程有时是要试炼魂与心的纯净度
神让我们经历等候，是要试炼我们的魂与心的纯净度，看看我们是不是想要把属灵的见证当作一个奖杯去炫耀自己是受神呼召和恩宠的。在等候的过程中，正是自查的大好时机。要问自己：为什么我怕等候？为什么我等不下去了？是因为没有耐心、缺乏忍耐？还是因为害怕没有结果没有办法满足自己的自负？！
重视结果，但更重视过程
「过程」是我们在走到终点之前，这段必然的行径之路，它的重要性是什么？因为我们常常把目光盯在结果上，而忽略了当中的过程，忽略了走到终点的时候我们应该成为的样式。此刻很多人正处在等候的阶段，而且这个等候漫长到他们感觉到被困住、被滞留了，所以会转向神说：「神啊，你什么时候才要出手？什么时候才要动工？」
📌做出决定：被修剪历练成为什么样的人，比外在成果更重要
拉比提到自己多年以前已经决定：经历被修剪、历练成为什么样的人，比所注重的在外成果还要重要。也因着这个决定，大卫之家合一新人大使馆，CLM事工一直很蒙福的成为如今的样子。
拉比提到2023年10月7日战争爆发后头30天，ＣＬＭ事工向以色列预备役递送了价值97万美元的补给品，连以色列当地人都惊叹：「你是怎么做到的？」接着很快又筹措了第二笔100万美元的救援物资。但真正的收获不是极短时间内筹到这些物资，真正的收获是我们的工作人员，以及事工的伙伴们自动得挺力相助。因为期间我们没有大张旗鼓宣传财务需要，大家却自发地源源不绝摆上甘心的奉献。会众中无论有收入的或退休的爷爷奶奶，都愿意舍己奉献、挺身而出。
而在以色列当时当地的情形是～ＣＬＭ以色列的工作人员日夜不停地将物资装上卡车，运送人员穿着防弹头盔、防弹背心冒着危险开车将物资送到最前线军营。受帮助的人不在乎你一直宣扬你有多想要帮助他们，直到他们真的看见实际的帮助临到。
成为以色列与外邦之间的桥梁
大卫之家合一新人大使馆，CLM事工被神呼招成为以色列与外邦之间的桥梁，从战争到如今，神建造、指派我们成为受呼招的样式，成为以色列以及外邦之间的桥梁。
如今我们不仅服事以色列，也面向全世界列国。我们富足的原因不在于战争中成就了多少，而是那次以来的行动重塑了整个团队、事工的样貌。我们就像被编入战斗队伍，成为其中的一个军旅。虽然这些经历是事工多年来所见过最惊恐的事，但经过此事，事工越发有果效、越发成熟。当初我们都希望冲突的战役能很快有节过，但实际上也知道不可能，但在盼望的延迟之后留下永存的果效不可小觑，将赞美归给神。
等候是「舍己」～从结果中断奶
等候的意义是放下对所期盼既定结果的执念，不要执着于自己所盼望的实践。这就像「断奶」～从掌控结果的发生和设定成就的时刻中断奶，单单信任和满足神做事的方式、神的时机和神在其中带给你的保护和坚固。等候中做出正确的选择，远比祷告蒙应允的那一刻还要重要。
等候是「炼境」～试炼魂与心的纯净度
神让我们经历等候，是要试炼我们的魂与心，看看我们是不是想要把属灵的见证当作奖杯去炫耀。这是一个查验「心忧」根源的大好时机——问自己为什么怕等候、为什么等不下去，是因为没有耐心，还是因为害怕没有结果无法满足自负？
等候的「正面果效」
等候不是白费。即使看不见神的作为，在看不见的地方神在默默工作。神在过程中炼净我们的心、坚强我们的信心、使我们对齐神更美好的旨意。等候之后留下的永存果效，会使我们的生命和事工更上一层楼。
在等候中勉励的经文
诗篇37篇25节的应许
我从前年幼，现在年老，却未见义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
只要你回转归向神，神就必转向你。即使像浪子跑得再远，还是没有办法离开神。但要回到神的祝福中，必须停下脚步，为自己曾经所做的决定和事情承担责任，回转。「悔改是生活中的一部分」，为此我们要来赞美神，因为他是我们透过悔改能被重置的神。神会使用我们，是因为我们一直以真实来面对神。若想要被神使用，我们也要用真实来面对神。
骄傲与谦卑
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。雅各书 4:6
骄傲会使人膨胀，任何时候你觉得什么事情是你该拥有的、是理所当然的，事实上我们并不配得任何的恩典。当你膨胀、理所当然、自以为是，你只是在拖慢你被塑造的程序。
聚焦于祝福的对象，而非结果
若你想要神使用你，要把你的任务核心放在「神要你去祝福的对象」身上，而不是执着于完成使命所带来的成就感、财富或外在果效，要把这些都放在其次。
来到神的施恩宝座前
在等候的心忧中，不要躲避神，悔改也是如此。来到神面前说「神啊，请你向我彰显」。不管你做什么事情，都要到神的面前坦然无惧地向祂坦白，你也会得到神的回应：「我一直在等你回来找我、向我坦白。」在你觉得什么事都悬着、一事无成的过程中，主没有在定你的罪或拒绝你，祂从来没有离开过你，也没有不管你。
等候过程中最宝贵的事～与神关系的拉近
你所盼望的事情尚未成就，并不是你的错。因为神比你更清楚知道什么是你最需要的。有一件更宝贵的事情，就是你与神之间的关系——这样的关系你随时都可以拥有，永远不会被延迟。
经历神的触摸
神的一个触摸就可以使我们从盼望未得的忧伤当中转向生命树。等候不是白白的浪费，因为即使我们看不见神的作为，但是在我们看不见的地方，神在默默的工作，祂在炼净我们的心、坚强我们的信心，使我们对齐神更美好的旨意。在语音信息的最后，拉比也为此为听众们祝福和宣告。
迟延不代表我们被神弃绝，暂时觉得神很沉默并不表示神不在。请记住：你的盼望不在于事情的结果，你的盼望在于耶稣，祂是我们灵魂的锚，又坚固又牢靠，而且通向幔内。
神是信实的，你的故事还没有到完结篇，你所渴望的会在神完美的时间中成就。
Shabbat Shalom
安息日平安
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