本篇由微牧之歌撰文祷告及音频
5786 塔模斯月（一）
守护眼目、持守信心
音频
2026年6月16日至 7月15日是塔模斯月
家人们平安，
当我们走过尼散月的救赎、以珥月的医治与内在塑造、西弯月的启示与圣灵浇灌之后，如今我们进入了希伯来历5786年的塔模斯月（Tammuz）。
西元 2026年6月16日至 7月15日是塔模斯月。
从犹太宗教历来说，塔模斯月则是第十个月份。换句话说，我们已经来到5786年的最后三个月份之一。 因此，塔模斯月不仅是一个月份的转换，更像是一个重要的属灵转折点。
「我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」——哥林多后书 5:7
「我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。」——诗篇 25:15
亲爱的天父，
求祢在塔模斯月保守我的眼目，使我不被环境、消息、恐惧和人的声音所左右。求祢赐给我眼光，使我能透过祢的应许来看见未来。求祢堵住生命中的破口，重新建立属灵的城墙，使我在祢的旨意中坚定前行。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
祢的应许不曾落空
旷野之中祢领我前行
云柱火柱从未远离
我曾软弱，祢仍坚固
祢说必带领，就从不迟疑
红海已开，约旦已分
祢的信实超越时间
即使前路还有高山
我知祢已在终点等待
祢的应许不曾落空
像天上的星辰永恒光明
祢说有，就有
祢说成，就成
我心因祢安静坚定
祢未曾说谎，祢从不改变
历世历代都是那样恩典
我愿一生信靠跟随
直到祢荣耀再显
祢的应许不曾落空
如磐石稳固如晨光清新
祢是阿爸天父
信实直到永远
我心一生唱着回应
许多人在过去一年里领受了神的应许、异象与呼召；然而，当神的时间尚未完全成就，当环境与应许似乎出现落差，人的眼光、信心与耐心便开始受到考验。
这正是塔模斯月的核心信息。如果说：
- 尼散月是「救赎」
- 以珥月是「医治与塑造」
- 西弯月是「领受与启示」
那么：塔模斯月则是「守护眼目、持守信心、避免偏离」。
因为这个月应对的支派是流便支派。
利亚怀孕生子，就给他起名叫流便【就是有儿子的意思】，因而说：耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。 创29：32
流便（Reuven）在希伯来文意思接近：「看哪，一个儿子！」「神看见了！」。因此流便的名字本身就与：看见（Sight）有直接关系。这也是塔模斯月被称为：「看见之月」。
塔模斯月：你看见什么？
犹太传统认为，十二探子窥探迦南地的事件与塔模斯月至埃波月期间有关，因此塔模斯月常被视为检视眼光与信心的月份。
当以色列百姓离开埃及时，他们曾亲眼看见神的作为。
他们看见红海分开，看见法老的军兵被淹没；他们看见吗哪从天降下，看见磐石流出活水；他们看见白天的云柱与夜间的火柱，也看见西奈山被神的荣耀所充满。
然而，即使经历了这么多神迹奇事，当他们来到应许之地的门口时，信心仍然受到最严峻的考验。
在民数记十三章中记载：神吩咐摩西差派十二个探子进入迦南地窥探。四十天后，探子们回来了。他们带回巨大的葡萄和丰富的果实，证明神所应许的确实是真实的。那地果然流奶与蜜，是一片丰盛之地。可是，就在同一份报告里，却出现了两种完全不同的声音。
十个探子开始描述那地的居民如何强大，城墙如何坚固，亚衲族人的身量如何高大。他们越说越害怕，也让百姓越听越绝望。最后他们甚至说：「据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。」这句话很值得深思。因为圣经从来没有记载那些迦南人说过他们像蚱蜢。那其实是探子自己内心的感受。
我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”【民数记13章33节】
当恐惧进入人的心里，人看环境的方式就会改变；当不信开始掌权，人看自己的方式也会改变。原本神所看重的百姓，开始觉得自己微不足道；原本被神拣选要承受产业的人，开始认为自己根本不可能得胜。
同样的环境，在恐惧的眼光里会被无限放大。巨人变得更大。困难变得更难。障碍变得更高。而自己却变得越来越渺小。
在十二个探子当中，约书亚和迦勒看见的却完全不同。他们也看见巨人。他们也看见高墙。他们也知道敌人强大。但他们没有把神排除在现实之外。他们相信，如果神已经应许，就没有任何巨人能够拦阻神的计划。因此，约书亚和迦勒所看见的，不只是眼前的事实，而是神在事实之上的信实。
这就是塔模斯月所带出的重要提醒。
很多时候，属灵生命最大的危机不是因为我们没有异象，而是因为我们开始用环境来解读神，而不是用神来解读环境。
当财务出现压力时，我们开始怀疑神的供应；当道路出现阻碍时，我们开始怀疑神的带领；当等待变得漫长时，我们开始怀疑神的应许；当事情没有照着自己预期的方式发展时，我们甚至开始怀疑神是否仍然与我们同在。
于是，我们的眼目慢慢从神的身上转移到问题身上。我们越看问题，问题就越大。我们越看缺乏，缺乏就越真实。我们越看风浪，心里就越失去平安。
彼得在加利利海上行走时，也曾经历同样的事。当他的眼目定睛在耶稣身上时，他竟然能够行走在水面上；但当他开始注意周围的风浪时，他立刻开始下沉。风浪其实一直都在。改变的不是风浪，而是眼光。
这正是塔模斯月向我们提出的问题：
你正在看什么？
你是在看环境的报告，还是在看神的应许？
你是在看自己的有限，还是在看神的无限？
你是在看巨人的身量，还是在看神的大能？
你是在看眼前的延迟，还是在看神永不落空的时间表？
事实上，仇敌最擅长的工作之一，就是夺走人的属灵视野。因为一旦眼光被扭曲，人就会失去方向；一旦信心被侵蚀，人就会停滞不前。因此，塔模斯月不仅是一个关于眼睛的月份，更是一个关于属灵视野的月份。
神正在邀请祂的百姓重新调整焦点。
不是否认现实的存在，也不是假装困难不存在，而是在一切现实之上，仍然选择相信神比环境更大，神的应许比困难更真实，神的信实比人的感受更可靠。
尤其对5786年的塔模斯月而言，这个信息显得格外重要。
因为许多人不是没有领受异象，而是在承载异象的过程中开始疲惫；不是没有听见神的声音，而是在漫长等待中开始怀疑；不是没有看见应许，而是在巨人出现的时候开始动摇。
因此，5786年的塔模斯月仿佛再次发出呼唤：
不要让巨人定义你的未来。
不要让风浪决定你的方向。
不要让延迟否定神的应许。
不要让眼前的景况夺走你里面的信心。
巨人确实存在。高墙确实存在。问题是：他们把神排除在事实之外。
当我们把巨人、环境放在眼前，它们就遮挡了盼望。因为许多时候，当巨人出现时，并不是表示应许失败了；反而可能代表你已经来到应许之地的边界。
这正是塔模斯月要恢复在我们里面的眼光——不是凭眼见，而是凭信心；不是凭感觉，而是凭神的话语；不是被环境牵引，而是被神的应许带领前行。
亲爱的阿爸天父，
我们满心感谢赞美祢！因为祢不仅救赎我们、医治我们、引导我们，更愿意赐给我们属天的眼光，使我们能够看见祢所看见的，看重祢所看重的，走在祢所预备的道路当中。
主啊，感谢祢，因为在人生的旅程里，我们常常会被眼前的环境所影响，被困难所压迫，被现实的声音所干扰。许多时候，我们像当年的以色列百姓一样，看见巨人就感到害怕，看见高墙就失去信心，看见等待就开始焦躁，看见延迟就开始怀疑。然而，祢从未停止向我们说话，也从未停止引导我们的脚步。
天父，感谢祢没有任凭我们活在天然的眼光里。祢借着圣灵不断调整我们的焦点，使我们不只是看见问题，更看见祢的同在；不只是看见限制，更看见祢的能力；不只是看见自己的不足，更看见祢丰盛的恩典。
主啊，感谢祢让我们明白，真正决定人生方向的，不是环境本身，而是我们如何看待环境。感谢祢赐给我们约书亚和迦勒的榜样，让我们知道即使面对巨人，仍然可以相信；即使面对高墙，仍然可以前进；即使面对未知，仍然可以安然倚靠祢。
父神，我们感谢祢，因为祢的应许从不落空。当我们看不见道路时，祢已经预备道路；当我们看不见答案时，祢早已知道结局；当我们以为事情停滞不前时，祢仍然在隐密处工作。祢是那位从起初看见末后的神，祢的智慧远超过我们的理解，祢的计划高过我们的计划。
主啊，我们特别感谢祢，在5786年的塔模斯月，祢再次提醒我们保守眼目、持守信心。感谢祢让我们知道，信心不是否认现实，而是在现实之上仍然相信祢；信心不是没有风浪，而是在风浪之中仍然定睛于祢；信心不是所有问题都已解决，而是在问题尚未解决之前，仍然相信祢的信实永不改变。
求祢继续洁净我们的眼目。若我们曾经因失望而看不见祢的恩典，求祢医治我们；若我们曾经因恐惧而放大仇敌的声音，求祢赦免我们；若我们曾经因疲惫而失去盼望，求祢重新坚固我们。愿祢的真光照亮我们的心，使我们能够透过祢的眼光来看自己、看环境、看未来，也看见祢正在成就的工作。
主啊，感谢祢赐给我们属灵的洞察力，使我们不被眼前的景况迷惑，不被暂时的困难拦阻，不被仇敌的谎言欺骗。愿我们学会从永恒的角度来看事情，学会从祢的国度来思想，学会在每一个处境中寻找祢的心意。
父啊，我们也感谢祢，因为祢从来不是要我们独自面对前方的道路。祢应许与我们同行，祢的杖、祢的竿都安慰我们。当我们软弱时，祢成为我们的力量；当我们迷惘时，祢成为我们的亮光；当我们不知如何前行时，祢亲自引导我们的脚步。
愿我们一生都不失去对祢的信靠。愿我们的眼目常常仰望祢，不被世界的声音夺去焦点，不被环境的变化夺去平安。愿我们像约书亚和迦勒一样，在众人退缩时仍然相信，在众人灰心时仍然站立，在众人看见巨人时仍然看见祢的应许。
主啊，感谢祢赐下正确的属灵眼光。感谢祢使我们不是凭眼见而活，乃是凭信心而活；不是凭感觉而活，乃是凭祢的话语而活；不是被世界的价值观引导，乃是被圣灵的光照与真理所带领。
一切荣耀、尊贵、权柄与感谢都归给祢。奉主耶稣基督宝贵得胜的圣名祷告，阿们。
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