0711-12 音頻【大衛之家訊息】聽見神聲音的秘訣

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

聽見神聲音的秘訣

音頻

本篇資料來自拉比柯瀾濯與戴爾・麥斯特牧師（Dale L. Mast）的對談

戴爾・麥斯特牧師長年在教會及事奉中進行『身分認同（Identity）』與『生命成熟』的教導與分享。他與許多靈恩派及使徒性事工圈的領袖有合作，因此他的書獲得許多知名牧者推薦。拉比柯瀾濯甚至在本次訪談中提到除了聖經，就是讀了戴爾・麥斯特牧師所著的～『大衛就知道他是王’（And David Perceived He Was King）這本書使他被釋放得自由。

而本次的訊息是根據戴爾・麥斯特牧師2026年最新著作『聽見神聲音的秘訣』（Secrets to Hearing God's Voice）為主軸的訪談。

拉比柯瀾濯與戴爾・麥斯特牧師同樣是資深的先知，但就如拉比所說，在此前他很少仔細地與另外一位先知就如何聽見神的聲音進行討論，而能與人稱眾先知的先知的戴爾・麥斯特牧師就這個主題對談真是獲益量多。在約珥書 2:28-29

誰要去發預言？

神藉著先知說：以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

可見雖然我們不見得有先知的職分，但是我們每個人都要被聖靈澆灌去發預言。發預言，就是說神說的話，宣告神的啟示，去造就、安慰、勸勉人。（林前14:3）

預言是神行事的預告和事後的應證

阿摩司書3:7 也提到～主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人──眾先知，就一無所行。

在本次訪談中多次談到戴爾・麥斯特牧師所著的兩本書

1.大衛就知道他是王 And David Perceived He Was King

此書和大衛多次在這次的訪談中提及，譯者為大家找來中，英文出版的書籍封面，讀者有興趣可以在網路上搜尋。

       本書談到的是～認同是通往命定的關鍵。我們的身分，是進入神呼召的關鍵！

神提拔大衛從牧羊人變成以色列的王。雖然他被父親忽視，卻被神揀選。從撒母耳膏他為王的那一天起，他就懷抱著登上王位的夢想。但是當他打敗歌利亞之後，卻覺得自己不配娶王的女兒。

大衛一生經歷許多奇妙時刻，但也遭遇不少打擊創傷。他成為以色列的英雄，後來又變成亡命之徒。他率領以色列軍隊打仗，後來又被軍隊追殺。大衛在猶大地被膏立為王以後，內戰爆發。神所建立大衛身分的每一步，都有仇敵隨時伺機盜走。要打敗歌利亞需要信心，但是取得王位卻需要身分。

從田野到寶座，我們看見大衛建立真正身分的歷程，神能在一天之內使我們的生命轉變，但我們需要經過一段旅程才能抵達那一日。

不要放棄神已經放在你裡面的命定，

一丁點都不要放棄！本書在回答～

✔️神怎麼看你？

✔️你如何接受自己的命定？

✔️如何從孤兒心進入兒子的身分？

✔️如何像大衛一樣，真正相信神已經呼召你？

怪不得拉比提到這本書幫助他得到釋放。而現在是再次尋回夢想的時候，現在是為你的人生『重設異象』的時候，現在是進入『新季節』的時候。懷抱著夢想，直到夢想帶你起飛！

2.聽見神聲音的秘訣 Secrets to Hearing God's Voice

目前沒有中文譯本，但本次的訪談使我們能知道『聽見神聲音的秘訣』重點包括：

✔️如何辨別神的聲音與自己的思想。

✔️如何培養每天與神的對話。

✔️如何領受聖靈給的畫面（pictures）、感動（impressions）與啟示。

✔️如何操練先知恩賜，而不是只依賴少數的『先知』。

✔️如何讓愛與親密，而不是技巧，成為先知服事的根基。

戴爾・麥斯特牧師有一個觀點，從書中他也一直重複一句話～

聽見神的聲音，不是一種少數人的特殊能力，而是與神之間的關係。也就是說：不是因為你夠屬靈，也不是因為你有先知的職分，而是因為：

你是主的羊。正如約翰福音 10:27 所說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。

✔️聽見神，不是技巧。

✔️聽見神，不是神秘經驗。

✔️聽見神，是與神之間親密關係自然流露的結果。

他提出幾個聽見神聲音的關鍵：

✔️熟悉聖經，認識神，認識神說話的方式，以至於當我們『聽見』時，能判斷是不是從神來的。

✔️想像力（Imagination）：神有時會透過心中的畫面、意象、印象來說話，而不是只有一句清楚的話語。

✔️順服比技巧重要：即使只是小小的順服，也會幫助人在辨識神聲音上越來越成熟。

✔️愛帶來準確：真正的先知性不是展現能力，而是把神的愛帶給人。

✔️區分恩賜與職分：他強調，每位基督徒都可以操練先知性的恩賜，但這不等於每個人都是先知職分。

對談中提到發預言的關鍵：

📌順服是啟動的關鍵

先開口，恩膏就跟上。要知道說出前五個字是最困難的，當你看到圖像或領受感動時，不要等全部細節清楚才開口。因為順服帶來恩膏！ ！麥斯特牧師說，當他選擇順服說出神所顯明的事，恩膏的外袍就會覆蓋下來；反之，如果遲疑不退，恩膏就會退去。

拉比也呼應～開口就像拔開紅酒瓶塞：一旦大膽開口，後續的話語會自然湧流出來。

📌不要糾結細節，先講生命的話

麥斯特牧師指出，如果一直想著『別人會怎麼看我』、『我的預言準不準』、『措辭好不好』，就會落入知識的分辨，善惡樹的思維，反而攔阻了聖靈的流暢性。

📌焦點要放在神身上，而不是放在『我要說得多精確』上面。當你講述神和生命的話語時，聖靈會將細節補上。

📍聽見就行動：在對的時間，去到對的地點

牧師分享自己差點錯過一場聚會，但順服去了，結果在門口被當時並不認識的麥斯特牧師攔住，並領受預言，後來全部成就。

關鍵原則:由此可見受到攔阻反而可能是訊號：當你覺得重重阻礙時，可能正是仇敵在攔阻神要藉你做的事，這表示你更應該去。

📌培養與神之間親密的朋友關係，勝過追求恩賜

– 麥斯特牧師引用民數記12章：神說摩西是祂面對面所認識的朋友，而其他先知是透過異象夢境。

關鍵原則:發預言的本質是與神之間的關係：每次預言，不是只給人一句話，而是把自己更交給神，也讓神更向自己敞開。這是一種友誼，不是一套技術。

📌用靈領受，不用頭腦分析

古時先知是被『聖靈的風』吹動，不是靠理性推理。當你用頭腦去推敲啟示的邏輯時，會阻斷聖靈的流。你需要約束自己的心思，對自己說：停止判斷，只管信靠神。

📌不要怕說的‘不完整’，要謹防‘不順服’

麥斯特牧師說，神給你五個字，你就說五個字；不用等到看懂全貌。

拉比也印證：他看到的圖像常常很片段，但只要說出來，預言就開始展開。

關鍵原則:聽見神聲音的秘訣，不是‘聽見更多’，而是‘順服所聽見的’，在行動中，恩膏會啟動；在關係中，聲音會更清晰。

📌學會「為神守密」～不是所有領受都要說出來

拉比分享他曾為一個年輕人發預言，神告訴他～說三分之一就好。

有時看到負面啟示，不是要直白全說，而是要未看見負面的未來預備對方、堅固對方，讓他能面對將來的難處。這也是一種聆聽後的智慧分辨。

麥斯特牧師用「朋友」做比喻：如果你把心裡話告訴朋友，他卻轉頭到處說，你以後就不想告訴他了。神也是如此。

✝️ 保羅在哥林多後書十二章提到，他被提到樂園聽見隱密的言語，是人不可說的，因為他沒有得著許可去說。

關鍵原則:神讓你洞悉事情，不代表你要馬上全部說出來。要懂得分辨「什麼時候說」和「說到什麼程度」。

👉先求問神：「現在要說嗎？」

領受啟示之後，要先求問神：「主啊，你讓我看見這些，代表我現在要全部說出來嗎？」

👉即使看到了完整的圖像，也可能只需要說出一部分，或等待合適的時機再說。

📌用「應許」來包裝「糾正」，而不是直接定罪

麥斯特牧師舉了年輕人的例子：他看到對方懶惰、邋遢，但他沒有直接說「你很懶惰」，而是宣告神要在他身上做的積極工作——「恩膏要降臨、你要進入全新季節、你要成為卓越」。

關鍵原則:先知的職責不是揪出別人的罪，而是定睛在神要成全的工作上。對方得到激勵和異象，自然就會改變。

📌必須帶著「天父的愛」去規勸，而不是審判

若必須糾正人，要充滿愛，給人盼望，引領人迴轉，而不是論斷或責備。

因為即使對方不是基督徒，也能分辨你是真心在乎他，還是對他不耐煩。

麥斯特牧師強調：不要像約拿那樣巴不得審判臨到尼尼微，而是要像父親一樣挽回人。

📌沒有聖靈指引，絕對不要回應衝突

當有人反駁時，不要憑血氣回應，而是求問神。不要自己擅做決定，也不要讓別人左右你的節奏，要求問聖靈、等候聖靈的安排。

📌發預言時，不是要讓人覺得「你很厲害」，而是要讓人看見「神很偉大」

麥斯特牧師說：他從來不想讓人覺得他是多麼偉大的先知，而是讓大家看見他所服事的神多麼偉大。

👉關鍵原則:當神使用你時，你的驕傲會受到試探。這是正常的，因為沒有受過這樣試探的人，可能也沒為神作個什麼大事。避免落入驕傲的關鍵是，要將一切功勞和榮耀全然歸給耶穌基督，不要竊取神的榮耀。

📌尊重「守門人」的權柄與次序

拉比強調：無論到哪裡，先尊重那裡的負責人（守門人）。即使領受了啟示，也要先取得對方的許可：「我現在有話想說，合適嗎？」

如果對方說「不行」、「時機不對」，要能夠接受，不能因為裡面有火熱就硬闖。

關鍵原則： 如果身為先知的你聽不進去「不行」的答案，你的生命裡應該有破口。要學習順服權柄和等候時機。

📌在提升之前，先建立品格和正直

拉比特別提到：我們正處於一個「七座山頭大洗牌」的季節，很多人會得到晉升。但最重要的不是地位提升，而是提升之前就要培養正確的心態、價值觀、品格和正直，不能等上位之後才來補修。

關鍵原則: 這與「先知的恩賜」一樣，不能只追求恩賜，卻忽略生命的根基。

聽見神聲音的秘訣，不只是「領受啟示」，更是「懂得如何處理啟示」。什麼時候說、說到什麼程度、用什麼態度說、誰來決定能不能說，這些都需要在敬畏、順服和愛中操練。

麥斯特牧師提出的「聽見神聲音的三項關鍵結論」

1.熟悉神的話語（聖經）

你必須先熟悉聖經，否則無法分辨所聽見的是否來自神。

✔️透過熟讀聖經，你可以知道神的心意、神的作為、神如何與人溝通。

✔️聖經（律法和先知書）是神向人啟示的行事準則，是一切啟示的根基。

2.沒有先知恩賜的運作，就沒有大復興

大復興需要先知恩賜搭配傳福音、教導、敬拜、創作詩歌、解經等多重恩賜一同運作。

沒有聖靈的澆灌，就沒有真正的大復興。

現今世代，仇敵的聲音充斥全地，但神的聲音將以更高的維度勝過一切,這不是可有可無的，而是復興的關鍵。

3.屬靈恩賜就是神自己的能力，要正確使用

屬靈恩賜是神自己的能力託付給我們使用，我們是這能力的管家。

做工用錯工具沒有用，如同用錯恩賜就得不到果效。

倘若教會不知道如何彰顯聖靈的恩賜，以色列人的心就不會被觸動；沒有神蹟，世人的心也不會被觸動。

傳福音需要帶著大能，世人需要聽見神說話的聲音，才能知道神是又真又活的神。

麥斯特牧師對拉比發的預言

麥斯特牧師在對話尾聲，突然在靈裡看見一個圖像，便對拉比說出以下預言：

🗣我看見一副助聽器戴在你的右耳上面，雖然我知道你的聽力是沒問題的。但在先知性的看見裡，這個助聽器出現在你的右耳，我聽見主要對你說：

👉接下來你會擁有更敏銳的屬靈聽覺。

👉助聽器戴在你的右耳，代表權柄。

👉當你開口發預言時，你所說的會發生。但是如果你不說，這些事情就不會發生。

這應證拉比對他自己先知性的職分從神領受以西結書3:17-21的吩咐一樣：

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。

麥斯特牧師對拉比及所有聽眾對於預言的應用的勸勉

如果你們不開口發預言，就不能改變你們的處境。

整個世界本是運作在先知性上，神用話語創造宇宙，我們也是藉著話語運作，同時也是先知性的受造物。神說有就有，命立就立。

🎯要開始宣告神的應許（神的話）？

因為當你這樣做，神會在無路之處開路，釋放你的天賦，提升你的能力，帶你進入全新的層次。

🎯要開始對自己發預言～

宣告：主使我卓越、主給我恩惠、主給我啟示、主會回應我的禱告。 （向著你想要達成的宣告）

🎯恢復得勝者的身份

神創造你時是創造一個『得勝者』，但罪使你成為一個輸家，但藉著重生，你能回到得勝者的位份，要知道～神沒有要你活在失敗裡。

要聽見神聲音，就必須熟悉聖經、渴慕復興、正確使用恩賜；而當你聽見了，就要大膽開口說出來。因為你不說，事情就不會成就；你說了，神就使事情成真。

盼望我們在聽完本次的信息，知道在末後，凡有血氣的都要領受聖靈發預言，也都願意靠著神的靈火來潔淨我們的心和口舌，作為神公義的器具。

Shabbat Shalom !

安息日平安！