本篇由微牧之歌撰文及语音
预备进入逾越节
对 心思行割礼
音频
家人们平安，
再过四天，我们就要进入逾越节期了。当我们逾越过后，我们还要一直继续逾越！以色列人在神带领他们出埃及过后，我们会发现他们自己又产生一个循环，然后开始怀念在埃及的旧日子，只因为每一次遇见困境就开始发怨言。
“怨言”是他们生命夹带的奴性和老我。神用神迹带领他们肉身出了埃及，但是他们的生命依旧在旧体系当中。
在这个季节，我们可不要这么做。我们不能再持续这样的旧循环。
我们曾经在逾越节前七天开始预备自己，从逾越节开始，我们进入一个40天出埃及的祷告。很多人在这 40天的祷告中脱离奴性，生命更新和转化。我们也曾经做多次的心灵医治及禁食祷告。
已经转化的我们，不能再回到旧循环的生命当中。今年的逾越节争战不同以往，我们要有力量面对诡变的世界，就要先被神提升生命，如同许多先知的信息所释放的，我们要对齐神旨意与神同工。
正如前几天金波特信息中谈到的生命中的杂草并不是只要清一次，而是要不断的清除。
进入逾越节前期，愿我们先预备心做属灵生命的割礼，进入5786逾越节期。好叫我们能够真正的逾越旧循环。不管是你在那里？邀请你和我们一起预备自己神圣归回，在别的季节所失散的，不管是如何，如今都要在这个季节回归。
我们要进入一个神圣对齐的新关系，预备好自己，当我们一起进入逾越节期到五旬节，那不只是数算俄梅珥的日子，更是预备自己对齐神领受五旬节的圣灵浇灌进入真正的与神同工。
微牧的苦口婆心，甚愿大家与神同心前行一个都不落下。
因为万有都是本于他、倚靠他、归于他．愿荣耀归给他、直到永远。阿们。罗马书 11:36
祷告
亲爱的阿爸天父，我们和在线聆听的家人们一起来到祢的施恩座前，是的天父，我们知道每一个人的人生都是需要面对许多的未知，当有一些貌似会淹没我们的人、事、物往我们前面袭来时，未知总是让人心存害怕、疑惑。
但是，在这个时刻，我们更要仰望耶和华，等候我们的上帝。
天父，今天我要紧握祢的双手，看见一直与我同在的应许，即使当我面对黑暗的情况，我仍相信祢是我脚前的灯路上的光引领我正确向前行，我不需要看见祢，就知道身旁有祢，谢谢祢永恒不变的爱。祷告祈求是奉耶稣基督的名，阿们！
容我的百姓去
我心旋律
歌词：
(1)
歌珊的风 吹过沉重脊梁
砖窑的哀鸣 在黑夜回响
四百年的守望 在鞭影下颤抖
摩西仰望烈日 眼中燃起火光
何烈山的火中 古老声音甦醒
枯木成了 审判的杖
荆棘中 祂拨开奴役的霜：
我已看见，我已听见
我要领他们回航！
שַׁלַּח אֶת עַמִּי
(Sha-lakh et ah-mmi )
Let my people go !
我们离开埃及 带着全家的行囊
百万灵魂 追随那一抹光
不再是客旅 而是 万军之主的军装
这是神的计划 让生命得释放
שַׁלַּח אֶת עַמִּי
(Sha-lakh et ah-mmi )
Let my people go!
受苦的岁月 锻炼出事奉的力量
（ 2)
法老面前 他细数年岁的愁苦
十灾临到 刚硬也无处可躲
黑暗不是终点 是荣耀的门口
在奴隶之地 诞生祭司的国度
哪怕军兵在后 红海在前
这呼喊 震动苍穹不变
שַׁלַּח אֶת עַמִּי
(Sha-lakh et ah-mmi )
Let my people go!
שַׁלַּח אֶת עַמִּי
（Shalach et ammi…）
Let my people go !
我们离开埃及 带着全家的行囊
百万灵魂 追随那一抹光
不再是客旅 而是万军之主的军装
这是神的计划 让生命得释放
风吹过红海 水在两旁流淌
法老倾覆 西奈山在前方
应许正在实现 我们已回航
שַׁלַּח אֶת עַמִּי
(Sha-lakh et ah-mmi )
Let my people go…
出埃及记 第 12章 1-11节：
耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
神非常重视逾越节。
因此他把逾越节的那个月订为一年之首，这就是以色列人宗教历，也就是神的历的由来。
另一种是犹太人的民事历，以西历的七月为他们的正月，是法定的新年。
你有没有想过，有二个正月挺麻烦的，为什么神不只订一个正月就好了，为何不在一月一日，领以色列人出埃及，不是更容易记得吗？
为何要在尼散月的十四日再来宰羊羔，还要第二天才走呢？
神在第三节提到”你们吩咐以色列全会众”。
“以色列全会众”：并非一抽象名词，它意味着一个实际的群体。包含受过割礼的一切男性以及其附属的女性、小孩。
而“父家”是指守逾越节的单位是“一个家族”。包含夫妻、未出嫁的女儿、孙女，儿子与媳妇、孙子。表示所有以色列人，无论大小，都要参与逾越节；而参与的单位是以家庭为准。
既然我们明白逾越节的规矩，就知道要过逾越节的男子都必须受割礼。受割礼后，至少要7-10天才能行动正常，所以他们需要一段时间来恢复。
因为在埃及四百年之中，有多少以色列男子有实行割礼，这实在很难讲。尤其是以前的法老要杀死所有的男婴时，可能很多人要保护孩子都来不及，更不会想到行割礼了，所以神订了时间，给他们有准备和复原的时间。
割礼到底有什么意义呢？
首先，神说，这是祂与以色列人立约的证据：“都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。”
【创17:10】你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
【罗2:29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
当我们生命从旧约来到了新约，不代表旧约所有一切都可以不管不顾，而是必需从肉体转变为内心。如今，我们身体就是神的殿了。真割礼也是心里的割礼。
割礼还预表着受割礼者的心灵和言行要彻底与罪恶、世俗（埃及为奴之地）断绝关系，完全归向神，这是割礼更深一层的属灵意义。
逾越节晚餐本应是一个十分欢乐的日子，因为要脱离奴隶的生涯，实在值得庆祝；但是神却吩咐吃羊羔时要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。因为知道这段路程既紧张又要随时预备好可能到来的争战。
在进入逾越节之前就再一次为自己的属灵生命割礼，好叫我们能够真正的逾越旧循环。
一起祷告
生命的心思意念行割礼，与神重新立约
亲爱的阿爸天父，
我们和在线聆听的家人们，为着即将跨越的逾越节，带着我们里面真实的生命，一同来到祢的面前祈求祢再一次在我们属灵生命行割礼。
天父，我们承认，即使我们已经离开了一些旧的环境，但是我的思想、我的反应、我的判断，仍然常常活在旧的模式里。
那些：不合祢心意的思维方式、属世界的价值判断、习惯性的惧怕、焦虑、比较、控告，对人的依赖，甚至对环境的妥协，都还深深地藏在我们的里面。
天父，求祢光照，让我们看见哪些思想仍然属于“埃及”，哪些意念仍然与祢的国度没有对齐。我需要祢的动工，在我的心思意念上，行属灵的割礼。
一切：不属祢的观念、不属祢的情绪反应、不属祢的内在逻辑，那些看似“合理”，却不属天国的思维，我今天都愿意交出来。求主动工为我再行割礼。割去使用旧人的思想方式，割去使用世界的眼光判断，割去使用肉体的逻辑回应人生。
主啊，我也在祢面前重新立约。祢是我生命唯一的主，祢的话语，是我判断一切的标准，
祢的心意，是我选择道路的依据。我弃绝过去与世界的价值体系所立的约。我弃绝与人的认同与评价立约。我弃绝与惧怕和不安全感立约，我今天单单选择与祢立约。
主啊，让我里面的每一个思想、每一个动机、每一个决定，都重新回到祢的约中。求祢更新我的心思意念。用祢的真理取代谎言，用祢的眼光取代我的判断，用祢的心意重建我的里面。
使我们的思想开始转变，反应开始更新选择开始对齐。不再活在过去的循环里，而是进入一个全新的属灵秩序。
主啊，在这个进入逾越节的季节，我不要只是“纪念逾越”，让我里面的一切旧有循环：那些一次次退后、一次次疑惑、一次次软弱都在祢面前被终止。
主啊，用祢的约，重新定义我。用祢的同在，重新建立我。用祢的灵，引导我进入新的生命轨道。使我在接下来的日子里，能够真实地与祢同行进入对齐。谢谢祢，已经开始在我里面动工。我相信，祢所开始的，祢必成全。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
