本篇由微牧之歌撰文禱告及語音
第18天 第5天燃燭｜為教會領袖來禱告
音頻
家人們平安
今天是第18天禱告，來到光明節第五天，我們要為宗教與教會領袖來禱告點燈。
在點燈的旅程中，越走近核心，就越需要誠實面對最熟悉、最容易被忽略的領域。這一天，我們把燈轉向宗教與教會，並不是因為外在的黑暗最深，而是因為這裡最容易被誤以為早已充滿光。
教會不缺事工、不缺乏教導，也不缺乏敬虔的語言；然而，正因為如此，屬靈的冷卻 往往不是從明顯的偏離開始，而是從「習以為常」開始。 當愛被責任取代，當敬畏被經驗取代，當服事只剩下角色與結構，祭壇上的火便漸漸熄滅，溫度不再。
因此，第五天的點燈，是讓光先照向我們所委身的屬靈家園能再次被更新、被煉淨而禱告。我們把教會再次帶到主的光中，求祂恢復那起初的敬畏、真實與愛，使祂的百姓不只站立得住，也再次活著、有溫度。
“凡你們所做的，無論是什麼，都要全心作，像是為主作的，不是為人作的，因為你們知道你們從主那裡必得著產業作為報應。你們所服事的是主基督。” （歌羅西書 3:23-24）
阿爸父神！感謝你，今天是光明節第五夜，我們和在線聆聽的家人們依然堅持來到你的祭壇前敬拜你。感謝你，時時刻刻與我們同在，從祢的座前鑑察全地。
主啊！求祢的眼目看顧敬畏耶和華的人，我們的心向來等候耶和華；祢是我們的幫助，我們的盾牌，也是我們在職場上的得勝者。
父神，求祢照著我們所仰望祢的呼求，向我們施行慈愛！禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們！
從亙古到永遠
主啊 祢世世代代作我們的居所
祢的寶座從太初立定亙古就有
祢以威嚴為衣 以能力束腰
世界就堅定 不得動搖
主啊 祢榮耀國度在我們的中間
祢的旨意滿有智慧必要成就
祢信實不改變 應許永不落空
掌權到萬代 不能震動
我敬拜尊崇祢聖名 將榮耀歸祢
你永遠常存 權柄永存無極
唯祢是真神 是活神 是再來君王
主祢的國度從亙古到永遠
你是因著什麼成為基督徒而來到神的家？神是愛，神的家本該充滿愛也是愛最集中的地方，然而事實是，有許多人在教會受到重傷，為什麼一個本該帶著耶穌醫治大能胃人療傷的地方，卻變成使人受傷的地方？
今天聚焦的至關重要問題：「領袖的內心需要轉化與更新」。
光明節是在馬加比家族的領導下，從希臘塞琉古帝國國王安提阿古四世手中奪回耶路撒冷，並重新將耶路撒冷第二聖殿獻給神。想點燃聖殿的燈檯時，發現僅存一小罐只能燃用一天的燈油，然而因著神的垂顧，奇蹟發生了，一天的燈油燃燒了八天。在這其中神蹟發生之前，有一個領袖猶大馬加比非常的重要，因為沒有他領導起義軍透過遊擊戰戰勝了塞琉古帝國。 就沒有收復聖殿和今日的光明節了。
一個領袖的生命是何等的重要，如同馬加比家族作為神的僕人和群體的導航者，他們的生命和行為不僅影響自己，更是成為那些尋求方向和鼓勵的人們的鏡子。領袖的每一個動作、每一句話語，都有潛力成為別人信仰道路上的燈塔，又或者是一個障礙和絆腳石。你在教會中的領袖是你生命的幫助嗎？還是幾乎使你跌倒的怨懟對象呢？
表面敬虔卻失去愛是極具欺騙性的狀態。人仍在聚會、仍在事奉、仍在講論屬靈的語言，但心卻已不再柔軟，對神不再戰兢，對人不再憐憫。許多在教會常年服事的人，是真的愛過神、愛過人。但常時間在責任、期待、壓力與屬靈角色中，若沒有回到神面前被更新，愛就可能慢慢變質，從燃燒變成消耗，從付出變成衡量，最終轉變成教會中的法利賽人一樣，不知不覺中，用“正確”取代了“憐憫”，用“原則”壓過了“生命”。
約伯的三位朋友，正是這樣一幅令人警醒的畫面。
他們不是冷血旁觀者，而是曾經真心前來陪伴的人。聖經記載，他們最初與約伯同坐在地上七天七夜，沒有說一句話，那原本是最合宜、最有分寸的安慰。然而，一旦他們開始開口，陪伴很快變成審問，同理迅速轉為定罪。
他們的問題不在於所說的話全然錯誤，而在於他們過於確信自己已經理解神的作為。在他們的屬靈邏輯裡，苦難必然對應過犯，結果必然反推原因。於是，約伯的痛苦變成了一個需要被解釋、被修正、被糾正的案例。他們一再暗示約伯：「你一定做錯了什麼。」
在這樣的脈絡裡，約伯若不承認罪，就顯得頑梗；若繼續哀哭，就被視為不敬虔。屬靈語言成了壓迫人的工具，而不是托住人的力量。
他們的愛沒有溫度缺乏神的憐憫，他們以為他們認識神，但是在整捲《約伯記》中，有一個令人震驚卻極具啟示性的轉折：當神責備那三位“看似最屬靈”的朋友，祂直接開口就是嚴厲的評論：“我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為我們討論我，不如我的僕人說約的僕人。 42:7）他們談論神最多、解釋神最用力、為神辯護最積極，但神卻說：你們說得不對。
問題不在於他們所引用的屬靈原則是否全然錯誤，而在於他們把有限的屬靈認知，當成對神完全的理解，並且用這套理解去審判一個正在受苦的人。法利賽式敬虔問題就是：以為自己是在捍衛神，實際上卻扭曲了神的性情。他們守住了「正確」，卻失去了「愛人」。
而這正是今天教會中，最需要被光照的一種危險型態。權柄被濫用為控制，屬靈語言被用來壓制提問；「順服」被抽離了愛與真實，只剩下恐懼；「屬靈標準」被高舉，卻沒有空間讓人軟弱、悔改、被扶持，讓整個教會成為無水的井。失去愛，服事便會從回應神，變成維護自己。
當我們為宗教與教會點燈。我們不是要向外指責，而是求神向內照亮自己的光景。
主對他說：“如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。 【路11:39-41】
光明節第五夜
第五夜首先點燃象徵僕人蠟燭，位在燭台最中央最高的位置。然後以此燭燃起燭台最右邊第一，第二，第三，第四，第五支蠟燭。
第五支蠟燭象徵神的恩典和恩寵。
當點燃此燭時獻上讚美的宣告:
天父，求你賜下你的恩典，恩寵，能力與權柄，使我們因著你的榮耀走在你的光中。使你的臉光照我們，施恩給我們，讓我們擁抱你的恩典，因著耶穌的真道，稱我們為義。
點燃蠟燭後可以全家一起說:
主啊，我們讚美你，你是我們的神，宇宙的主宰，你用你的吩咐使我們成聖，並吩咐我們點燃光明節的蠟燭。奉主耶穌的名，阿們。
一起禱告
親愛的天父，
我們和在網路上聆聽的家人們一同來到祢的面前謙卑地為為教會中所有被賦予權柄的人禱告，求你潔淨一切因恐懼而產生的控制，斷開一切以屬靈之名施加壓迫的方式，使權柄再次回到謙卑、服事與遮蓋的本質。
求主恢復教會裡的真實，讓人可以悔改，而不只是維持形象；讓人可以承認軟弱，而不是被貼上標籤。恢復那起初的愛，不是熱情的口號，而是願意多聽一點、多忍耐一點、多流一點眼淚的愛。
求你拆毀一切法利賽式的敬虔，那種外表無可指責，內裡卻缺乏憐憫的生命狀態；那種用屬靈正確掩蓋內心枯乾的防衛；那種以你的名義，卻傷害你所愛之人的方式。
天父，我們求祢賜下領袖異象、生命力和榜樣的品格。求祢引導他們，使他們的思想和行為和生命都能反映祢的榮耀、愛和恩慈。
我們祈求祢的靈充滿他們的心，使他們成為真正的基督徒榜樣，無論在言語或行為上，都能夠反映出基督的馨香之氣，愛和光芒。讓他們的生命成為他人信仰旅程中的加力器，激勵和鼓舞那些尋求你的人。
感謝祢對我們的愛和祢在我們生命中的作為。我們相信，只要我們依靠你，就沒有什麼是不可能的。求祢繼續引導教會的領袖們，使他們的生命和服事能持續反映出祢的榮耀。正如耶穌基督自己所示範的，真正的領袖是那些願意將自己放在他人之後，尋求他人的最佳利益，謙卑地服事他人，體現基督的心意。
求神幫助我們的領䄂們知道並且能夠不斷地尋求主祢的面，真實降服在祢的旨意中，領導力自然反映出神的榮耀，並在所服事的群體中產生深遠的影響。成為信仰堅定和對神深愛的明證和榜樣。
我們這樣禱告，奉耶穌基督的名。阿們。
