本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
聖經中的因果定律：從尊榮到得神蹟的屬靈原則
第一音源
第二音源
在新的季節中，那些被聖靈充滿並運作在聖靈所賜的恩賜中的人，將比世上擁有最高知識的人具有更高的價值。 這樣的人將成為人們在尋找解答與明白內在情感時被渴望和被需要的對象。 做神的管道，成為屬神的「聖靈版」的人工智慧（AI）將是我們的目標。
新季節中教會的新皮袋
信息的一開始拉比說：親愛的牧者與事工領袖們，我對你們最懇切的禱告是~願你們能抽出時間在此刻尋求主，因為你們的領導方式與內容，很可能已不同於過去10年、20年或30年的模式。 世界已劇烈改變，儘管許多人不願承認或相信，但改變確實發生且仍在持續中。 作為神的光，我們必須成為能傳遞先知性啟示的管道，而非只跟隨他人。 神的教會蒙召將神百般的智慧彰顯於全地。
先知性的異夢與時代徵兆
拉比提到幾年前自己的一個異夢~
夢中我（拉比自述）沿著我成長的洛杉磯曼徹斯特大道行走。 我看見一輛車，車內有兩位穿著類似FBI西裝的政府人員。 他們對我說：「請您上車。」我毫無畏懼地與他們同車，接著他們直言：「我們需要您所知的訊息。」。 接著我們駛入一條隧道，那裡有像是廣播站的錄音設備。 這些人是帶著飢渴與敬畏想知道我可以給他們什麼先知性的內情來找我的。
異夢的預意：
我們正進入的新季節：神將人安置在各樣的位份上，為實踐聖靈的九種恩賜運作恩賜。
拉比柯瀾濯對《聖經中的因果定律》的先知性啟示
第四維度的經驗：新季節中我們需要各種神蹟發生
拉比提到在前一段時間的安息休假中的第一個安息日，他有一個「第四維度經驗」:(以下是拉比以第一人稱敘述~
我早上5:30起床，坐在戶外的門廊。 當時看了一眼手錶是六點整。 當鐘敲六點時，我進入了第四維度，這經歷彷彿被無形氣泡包裹，海灘週邊所有聲音（海浪聲等）瞬間靜止。 我沉浸在絕對的寂靜中，經歷神浩大的同在。 在這種神同在的氛圍中，神純全之愛，使我無憂無慮。 靜坐數分鐘後，雖未聞聖靈之聲，卻領受從天父的意念下載到我的意念中。 他的思想成為我的思想，他賜下的意念是：「現在是行神蹟的時候。」此時我能感知氛圍正在轉變。 在如此深的同在中，不想唱歌、跪拜、舉手，只願靜坐享受神的同在。 我以意念問主：「要行何種神蹟？」他答：「一切神蹟。」並說：「我的餘民需要神蹟。」
回溯2023年10月7日後，我與妻子克莉絲蒂受邀前往以色列，深入加薩目睹慘狀。 我知道某種前所未見的邪惡之靈在10月7日已被釋放，當天是住棚節最後一日（Simchat Torah節期）是一個轉變的時刻，就在那天自然界與靈界都發生了轉變。 若繼續觀察至今，世界愚昧程度自1967年加速惡化，而現在更是離譜。 神的漁民需要神蹟。
一個事工，聖會要示範的是什麼？
拉比在休假期間問神的十二問題之一是：「大衛之家在末世被召要示範什麼？」主對拉比說：「我要帶你回歸初信時的單純。」此刻每個教會都當如此問神：我們被召要示範什麼？ 教會需有明確的目標，以實際果效顯明某些受召的特質，使人因此特定目的集合而來，成為這為此受召的軍隊的一員。
「大衛之家合一新人大使館」的定位
合一新人One New Man與五重職事的示範
上帝回答拉比：「我要你們示範『合一新人』（One New Man）的聖會。 」
這個答案很明顯，畢竟我們都將以「合一新人One New Man」的身份與耶穌基督在新耶路撒冷統治掌權。 聖徒們既然終將進入這「合一新人身分的命定」，何不現在就把握機會體驗？
平衡的展現使徒、先知、牧師、教師的五重職分
此外，神告訴拉比「大衛之家合一新人大使館」示範的另一個重點是：平衡的展現使徒、先知、牧師、教師的五重職分，因為這就是我們的本質。 挑戰在於，多數人不明白為何教會中絕對需要先知、使徒的恩膏， 教師、牧師的恩膏。 要知道兩者皆不可或缺，若不能協同運作，教會（Ekklisia）會處於劣勢。
使徒領袖德米特里‧辛格爾曾言：先知與牧師的焦點不同。 你必須認清自己的身份，才有焦點。 以神的話語過濾信息和對準焦點。
關鍵點：先知與牧師使命不同。 我們蒙召同工，但使命各異。
牧師的核心是餵養羊群，先知的核心是對抗侵擾羊群的狼群。
牧師著重安慰，先知著重摧毀邪惡勢力。
拉比提到神曾在他烹調一鍋醬汁，用木勺攪拌湯汁時啟示拉比~拉比就像這根攪拌木勺，要一直持續攪動醬汁，防止精華沉鍋底，持續攪動，讓所有恩膏浮現。
牧師的工作是聚集，先知的工作則是打散。 此話怎能講？ 牧師致力於將人找進教會，但當目標在壯大教會，著眼的盡是‘人數’，那麼‘教會的規模，人數的壯大’變成了偶像（努力的標竿），先知則致力於拆除這樣的偶像（人為的標竿）。
牧師發出憐憫之聲，先知發出糾正之聲。
牧師滋養呼召，先知保護呼召。
二者缺一不可。
神聖曆法的啟示：從埃波月到以祿月
我們此刻已進入以祿月（Elul），本月是「迴轉之月」。 以祿月是秋季節期前為命定的門戶解鎖的月份。 因此在上一個月（埃波月中），我們需識別竊取祝福的內在因素並破除它; 而以祿月則是為秋季節期預備自己，帶著期待和信心迎接Rosh Hashanah猶太新年吹角節的覺醒、Yom Kippur贖罪日的迴轉、Sukkot住棚節的歡慶。
這貫穿一生的12個月循環模式，是追隨神創造的時序藍圖，。 縱觀耶穌生平與聖經歷史，無論相信與否，你會發現整個世界自創世以來都遵循此曆法。 若你能與此曆法同步並對齊，必將獲得更喜樂的生命，因你將擁有辨識時代的恩膏，明白神在以色列的作為。
進入死蔭幽谷
拉比在先前的信息中說：我們要進入死蔭幽谷了！ ！ 許多人後來問拉比~是真的嗎？ 拉比說：是的，我們正要進入幽谷。 因為埃波月是個處理「恐懼」的月份，此時除非我們進入死蔭幽谷，否則我們不會知自己在埃波月是否已破除恐懼的靈。 所以神會領我們進入「死蔭幽谷」，我們藉此機會測量我們的屬靈氣候改變沒？ 也要在此時因明白神的作為，在幽谷中仍是歡欣讚美神。
因果律的四大原則
- 尊榮（Honor）
尊榮是天國的貨幣。 以弗所書6：2中，保羅論及十誡第四誡時說：「你們當孝敬父母，這是第一條帶應許的誡命。 」尊榮父母是首條應許的因果律：尊榮為因，蒙福為果－使你享通長壽。 希伯來原文的翻譯是：「在神所賜之地得以享通。」
拉比為此分享自己的見證：當我被神提醒，悔改並且與養父和解，我的服事才得以繼續前進並被提升。 我確知若沒有那一天的覺醒，今天根本不可能站在這裡。 所以今日，要尊榮你的父母，也要尊榮屬靈的父母。 此刻這個世界有非常嚴重的「不尊榮浪潮」──仇敵正攻擊人們去批判、厭惡他們的牧師、使徒與先知。 仇敵的真正目的不是要藉著你的論斷，批評去打擊屬靈遮蓋們，而是藉此使你陷仇敵對你『不尊榮父母』的控告中，使你的蒙福受阻。
- 使人和睦
馬太福音5：9：「使人和睦的人有福了，他們必稱為神的兒子。」使人和睦者必享通達，製造混亂者不得亨通。 使人和睦的核心是體驗心中的「兒子名分」（Sonship）/女兒名分。 當你降伏己意去服事他人，就能在神的愛中經歷作為神兒女的身份。
- 先求神的國和神的義
馬太福音6：33：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
作為尋求天國的人將永不缺乏。 保羅說得妙：「我無論在什麽景況都可以知足。」（腓立比書4：11）我已學會這功課－或富足或貧窮，或人多或人少，皆無分別。 無論神吩咐什麼，我都去行，因我願尊榮父神，作眾人的和平之子。 我知道若不回應呼召，人就必無故受苦。 我是「尋求天國的人」，所以我毫無缺乏。
- 為耶路撒冷求平安
為耶路撒冷求平安：「愛你的人必然興旺。」（詩篇122：6）這或許是最強大又簡單的原則：禱告的人必亨通！ 不禱告的人不得亨通。 你必須擁有禱告生活，並且隨著黑暗日子加劇，禱告生活要越增長。
提姆牧師的教導與應用：封閉咒詛的門戶與開啟祝福的門戶
信息中提姆牧師分享當初與拉比相識的過程。 由不相識到相識。 內容非常的有趣，與先知的啟示，預言，神蹟和將咒詛的門戶關閉，將祝福的門戶開啟有關。 請由語音訊息中收聽此精彩的見證。
聖經中的因果原則
神曾帶他兒子~耶穌基督到曠野受試探、受考驗，是為使其成熟。 人所經歷的一切皆為促你成長－主並非要苦待或折磨你。 申命記28章前幾節論述蒙福的應許，16-18節卻列舉咒詛。 為何有這麼多咒詛？ 因為我們活在墮落世界，處處有陷阱、選擇與祭物，使人偏離主道，陷入本不該有的光景。
如何擁有洞察力、辨識力與理解力
缺乏知識滅亡
何西阿書4：6：「我的民因無知識而滅亡。」經文爭知識指的是洞察力、辨識力與理解力。 當神的百姓缺乏正確視角、分辨力與理解時，仇敵便趁虛而入，仇敵不僅攻擊你，更侵入你的家庭——因我們彼此聯結，同屬一個身體、一個家室。 我們各有功能，卻同屬基督身體，理當共同成長。 若見弟兄姊妹遭遇困境，我們當禱告：「父啊，賜下啟示的靈、辨認的靈，提升我們洞察力以精準阻斷危機。」
棄絕知識，被神棄絕
先知以賽亞進一步警告：「因你棄絕知識，我也必棄絕你作祭司; 因你忘了神的律法，我也必忘記你的兒女。 」這是極度危險的境地。 又如路加福音12：48：「多給誰，就向誰多取。 」換言之，我們既領受這莫大恩典，就當善用神藉基督寶血為我們換取的一切資源。
若不善用這恩典，便會失去前文所述的祝福。 羅馬書8：28（實指申命記30：19）中摩西提醒以色列民：「你們可以選擇生與死－－要選擇生命。」箴言18：21明確：「生死在舌頭的權下。 」我們說出的話塑造現實。 若仇敵使你被冒犯、憤怒、失望，以致口出惡言，你便陷入話語的網羅──這是因果律。 多少人曾自我詛咒？ 我曾經如此：初信時常聽人說「詛咒某物」，甚至有人習慣說「撒旦，我定要…」但請注意，這實則是詛咒自己。 勿用此類話語，因你無需且不屬實。
留心口中所出的話語
箴言18：20：「人口中所結的果子，必充滿肚腹。」你所言必影響你。 需謹言慎行。 以西結書14：6記載神說：「你要對以色列家如此言」，我們已經被嫁接回猶太根源，所以神此話也是在對我們說。 你的心並非自以為的樣子。 一切祝福源自神的應許之櫃。
恢復與神的正確關係的四個重點：
- 悔改
離開偶像，轉離一切可憎之事。
需先歸回正位，認清自己偏離正道，覺察異常。 若覺有誤，當即辨識。
- 全心歸向主
經上說盡心尋求就必尋見。 人心易轉向耳聞之事，卻心偏離主。
- 棄絕。
遠離所有偶像，轉面不視可憎之物。
- 更新心意
恢復與神的正確關係，得以與聖靈自由同行。
持續維護內駐的靈火
當聖靈降臨~靈火可焚毀也可燃燒而不耗損。 我們需建立一種關係－讓靈火在內燃燒，只燒盡不當生存之物，淨化一切，使生命反射基督形象。 正如耶穌從水中上來時，聖靈如鴿子降在他身上。 耶穌是神的兒子。 由童貞女所生，他是完全無罪的。 當聖靈如鴿子降在他身上時，耶穌的事工與生命被提升到更高的階段。 他隨即被領入曠野受試探，撒旦出各種難題試探耶穌。 耶穌經歷試煉後，他帶著經過考驗的能力開始行神蹟的事工。
以挪亞、但以理、約伯的信心得堅固，並得雙倍回報
以西結書14：3說：「當你看見他們的道路行為，便知我行事非無因。 」這是指餘民。 以西結描繪以色列經歷患難後將離地，因失敗持守與神的關係而受審判。 今日教會必須明白：需回歸根基，專注主而非世界文化中強調的自我。 將有一群餘民從患難中被帶回，以挪亞、但以理、約伯的信心得堅固，並得雙倍回報。
這地因持續不忠犯罪，我必伸手攻擊，斷絕糧源，使飢荒臨到，滅盡人畜。 即使有挪亞、但以理、約伯在其中，他們只能因自己的義自救。 以西結書14：12
這三位義人難道沒有困境嗎？
挪亞名字意為安息，他在世代中完全，卻目睹世界被淹沒，奉命做完全超乎理解之事。 他以信實執行，目睹世界的劇變，。
但以理名字意為「神是我的審判者」，祂是代求者，雖被擄至外邦每日面臨死亡，卻因正直被擢升高位，擁有超越階層的屬靈智慧。
約伯名字意為「被恨惡」（實為「受迫害」），代表歷來受迫害的神選民以色列。 神在撒旦前稱他「完全正直、敬畏神」，這反而使他成為靶心。 他失去一切：家庭、財富、健康，甚至妻子說「你還持守正值嗎？ 不如咒詛神而死」，但他並未屈服。 最終，神回應約伯，並給他雙份的祝福。 當我們在困境中，主必給我們答案，正如祂帶約伯出困境。
這是求神蹟的時刻
在語音訊息的最後，拉比要為每一個人求神蹟的彰顯。
拉比提到~現在是要「求」的時刻。 需憑信心求。 所羅門被問到時要的是「判斷民的智慧知識」，因他不求金銀，反得豐盛。 所以我們來求：
智慧的神蹟miracle of wisdom）、
理解的神蹟（因有智慧還需懂應用）、
知識的智慧（wisdom of knowledge）
保羅提醒提摩太務要殷勤，我們要殷勤求，不止息的禱告。 願我們都能在這個轉變的季節中，認清自己的呼召和命定，實踐聖經中的因果定律，成為神在這世上的光和鹽，以神蹟奇事見證他的榮耀和大能。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
