與神建立牢不可破的關係,才能完成使命,因此「耶和華神是我的神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你」,就成了重要保障。


歷代誌上-大衛勉勵建殿吩咐(補28)

出處:佳音LOVE聯播網 主講人:徐老師

本章記述大衛在臨終之前,把為聖殿所預備的人都招聚到耶路撒冷,在神面前作最後的囑咐和勉勵。這一章和下一章所記的事是只有記載在《歷代誌》,大衛宣告建造聖殿和王位的繼承。從《歷代誌上》廿二至廿九章,記述約莫是大衛在位的最後十年所作的各項重要預備工作,以及對相關的人事佈局。考慮不同讀者需要,採每日逐章進度另以音頻補充,我們按音頻內容《歷代誌上》廿八章1-21節,我們一起來聽聽徐老師的分享

音頻補充《歷代誌上》28章

以下文字非音訊內容,僅做粗略分享:

大衛將王位在莊嚴和平的氣氛中傳與其子所羅門,這是全以色列人支持並覺得歡樂的事。作者略去了《列王紀上》所記載的宮廷不和,以及大衛年老臥床等等有損其形象的事。在這裡大衛是個老而彌堅、為國為殿竭智盡慮、不斷工作的君王兼祭司, 他在這裡還親自主持宣布所羅門為王的典禮。我們再來看《歷代誌上》廿八章1-21節的經文:

 

歷代誌上 廿八章

1.大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長,與千夫長、百夫長,掌管王和王子產業牲畜的,並太監,以及大能的勇士,都到耶路撒冷來。

2.大衛王就站起來,說:我的弟兄,我的百姓啊,你們當聽我言,我心裡本想建造殿宇,安放耶和華的約櫃,作為我神的腳凳;我已經預備建造的材料。

3.只是神對我說:你不可為我的名建造殿宇;因你是戰士,流了人的血。

4.然而,耶和華-以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王,直到永遠。因祂揀選猶大為首領;在猶大支派中揀選我父家,在我父的眾子裡喜悅我,立我作以色列眾人的王。

5.耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。

6.耶和華對我說:你兒子所羅門必建造我的殿和院宇;因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。

7.他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣,我就必堅定他的國位,直到永遠。

8.現今在耶和華的會中,以色列眾人眼前所說的,我們的神也聽見了。你們要尋求耶和華-你們神的一切誡命,謹守遵行,如此你們可以承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠為業。

9.我兒所羅門哪,你當認識耶和華-你父的神,誠心事奉他;因為他鑑察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。

10.你要謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強行去行。

11.大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿,和施恩所的樣式指示他兒子所羅門,

12.又將被感動所得的樣式,就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫,和聖物府庫的一切樣式都指示他;

13.又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿裡各樣的工作,並耶和華殿裡一切器皿的樣式,

14.以及各樣應用金器的分兩和各樣應用銀器的分兩,

15.金燈檯和金燈的分兩,銀燈檯和銀燈的分兩,輕重各都合宜;

16.陳設餅金桌子的分兩,銀桌的分兩,

17.精金的肉叉子、盤子,和爵的分兩,各金碗與各銀碗的分兩,

18.精金香壇的分兩,並用金子做基路伯【原文作用金子做車式的基路伯】;基路伯張開翅膀,遮掩耶和華的約櫃。

19.大衛說:這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。

20.大衛又對他兒子所羅門說:你當剛強壯膽去行!不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華神是我的神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。

21.有祭司和利未人的各班,為要辦理神殿各樣的事,又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你;並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。

 

雖然大衛一再要求所羅門和百姓要順服,自己也作出了順服的榜樣,但真正貫穿本章的主線,乃是神的主權。因此,大衛清楚向所羅門說明,只要「神與他同在」就夠了,這足以使所羅門擔負起這個重任。我們略做以下分述:

 

一.耶路撒冷建造聖殿的召聚 (代上廿八1-10)

大衛要用爭戰為所羅門開路,預備建造聖殿的材料和地點。 「大衛招聚以色列各支派的首領和…,都到耶路撒冷來」(代上廿八1),大衛就像摩西和約書亞一樣(參申廿九2;書廿四1),在臨終之前,把《歷代誌上》廿至廿七章中為聖殿所預備的人都招聚到耶路撒冷,在八章面前為聖書所預備的人都招聚到耶路撒冷,在八章面前為聖書所預備的人。

1.宣告神的揀選(代上廿八2-8)

此時大衛已經年老體弱(參王上一1),但卻「站起來」(代上廿八2)講話,表明十分鄭重。他稱呼眾首領為「我的弟兄,我的百姓」(代上廿八2),也是在提醒他們「你總要立耶和華—你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王」(參申十七15)。 「安放耶和華的約櫃」(代上廿八2),原文是「作為耶和華約櫃的安息之所」。聖殿是「神的腳凳」(代上廿八2)和「安歇的地方」(參民十33),人的安息不可能與神的安息分離。神在以色列中揀選猶大支派,在猶大支派中揀選大衛的父家,在大衛的父家中揀選大衛,最後在大衛的眾子中揀選所羅門作王(代上廿八5)、建殿、作神的養子(代上廿八6)。原文五次用了「揀選בָּחַר」這個詞,正如神對以色列人的「揀選」(參申四37)。神主動的揀選,顯示國度和聖殿都是神主動的旨意,並非出於人的熱心。 「我就必堅定祂的國位,直到永遠」(代上廿八7),神應許,只要大衛的王室後裔保持忠心,持續順服神,耶和華神就必保守他們的王位,保護以色列國,而且大衛的子孫必不斷人坐以色列的王位。 「你們要尋求耶和華你們神的一切誡命」(代上廿八8),大衛擇一良言,勸勉以色列的百姓,這是對他們的重要勸勉。

「坐耶和華的國位」(代上廿八5),英譯原文是“坐耶和華國度的王位”,清楚地表明“以色列的國度是神的國度、大衛的寶座預表彌賽亞的寶座”。 「謹守遵行」(代上廿八8)律法,並不是以色列人賺取恩典的條件,而是為了使他們能長久地活在恩典裡,並且活得更加豐盛。同樣,今天的教會也不是人的組織,而是神的國;坐在寶座上的不能是教會裡的人,而是元首基督。

2.大衛對所羅門的吩咐 (代上廿八9-10)

「誠心事奉祂」(代上廿八9),原文是「以完全的心和以祂為樂的生命事奉祂」。神的「揀選」,表示所羅門不必獨自承擔建殿的重擔,只需專心尋求神。神「鑑察眾人的心,知道一切心思意念」(代上廿八9),並應許眷顧真心「尋求祂」(代上廿八9)的人。 「因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行」(代上廿八10),大衛勉勵所羅門,以一句極為真摯殷切的囑咐作為結束—— 要建造聖殿。如果所羅門沒有完成大衛開始的工作,那麼大衛為建造聖殿費心費力所做的所有準備工作,都將付諸東流。 「你當剛強行去行」這個應許,也是對被擄回歸的百姓的安慰和激勵(參賽卅五4)。 「你要謹慎」(代上廿八10),也是提醒所羅門應當順服神,因為他蒙揀選最重要的事奉就是「建造殿宇作為聖所」(代上廿八10)。所羅門的順服將印證神無條件的揀選(參代上十七13-14),因為神「揀選」(代上廿八10)人的目的,就是為了「事奉」(代上廿八9);神對所羅門的呼召和揀選,就是「認識、事奉、尋求」神。

 

二.聖殿的規劃 (代上廿八11-21)

本段記載大衛對建造聖殿的另一個主要準備,是按照神的指示繪畫全部的圖則。 「樣式」(代上廿八11)原文與神在西乃山指示摩西的「樣式」(參出廿五9、40)是同一個字,強調聖殿是會幕的延續。這使讀者想起會幕也是神把樣式指示摩西去建造的。

1.大衛指示聖殿的樣式 (代上廿八11-19)

「大衛將殿的……,和施恩所的樣式指示他兒子所羅門」(代上廿八11),綜合來看,大衛幾乎為建造聖殿做了所有事,唯獨沒有親自建造。他為所羅門提供了安全保障、選址、土地、資金、材料、管理人員、工人,以及一個經營聖殿的組織團隊。大衛「被感動所得的樣式」(代上廿八12),就如聖殿僕人的組織安排一樣,這些實際細節並非源自於人的智慧,而是受聖靈的啟示。 「樣式」包括三個部分:聖殿的建築(代上廿八11-12)、事奉的人員(代上廿八13)和聖殿的器皿(代上廿八13-18)。大衛說「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的」(代上廿八19),英譯原文是「這一切都是耶和華的手所寫的,使我明白一切工作的樣式」。神指示大衛的,不只聖殿工人和建築者的組織規劃、聖殿的規劃圖樣,神也告訴大衛聖殿裡的這些器具樣式。

大衛按照啟示做好了整個聖殿的規劃,然後交給所羅門,和摩西一樣忠心地作了先知,沒有為神出過一點主意,每個細節都嚴格按照聖靈的指示,成為順服的榜樣。在教會的建造上,我們也要完全按照神在聖經中所指示的「樣式」去做,既不可替神出主意,也不可根據自己想像的「神的旨意」。人在神旨意以外的熱心,越熱越糟,結果必然要被神拆毀。

2.大衛對所羅門的勉勵(代上廿八20-21)

大衛臨終前對所羅門的勉勵,比從前的吩咐(參代上廿二14)多了「有祭司和利未人的各班,為要辦理神殿各樣的事……並有眾首領和眾民一心聽從你的命令」(代上廿八21),而這兩批聖事所預備的書名。 「你當剛強壯膽」(代上廿八20),「不要懼怕,也不要驚惶」(代上廿八20),神「與你同在」(代上廿八20),這三句話既是摩西和神對約書亞的吩咐,也是大衛從前對所羅門的吩咐(參代上13)。這是提醒所羅門、也是提醒回歸重建聖殿的百姓,建造聖殿與征服迦南同樣重要,同樣需要信心和神的同在。

雖然大衛盡力為聖殿預備了材料、又預備了人,但他清楚地知道,正如征服迦南是神自己帶領,建造聖殿也是神自己負責,「祂必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了」(代上廿八20),在描述大衛對建造聖書的規劃時,《約阿羅的書》作者都用第二個世界所寫。在約書亞即將帶領神的百姓進入應許地之前,神也是這般鼓勵約書亞(參書一5-7)。

 

許多解經家認為,當前任領袖過於偉大,而繼任者又要完成他的未竟之志時,都會須要這樣的勉勵。進迦南是摩西的心願,卻要由約書亞來完成;建殿是大衛的心志,卻要由所羅門來完成。後繼者的壓力與懼怕都是真實的,因為責任重大。但重點是,後繼者必須與前任者同樣與神建立牢不可破的關係,他們才能完成使命,因此「耶和華神是我的神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你」,就成了後繼者的重要保障。求主幫助我們在這個世代,有神賜給我們在職場的職份與使命,求主教導我們在教會如何分享異象,帶領眾人一起立定心志回應異象。求主指教我們如何訓練並傳承使命給屬靈的肢體家人與下一代,留下美好的福音基業。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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感謝肢體家人的支持

 

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